Om mod

Vad är mod enligt din åsikt? Mod kan betraktas ur många olika synvinklar. Det finns en andlig dimension i den här frågan. Ur det perspektivet är mod, eller vredens styrka, som de heliga fäderna kallar det, både en naturlig egenskap och människans största dygd. Detta mod kombinerar både förmågan att rikta sina känslor och sin vrede mot synden och beslutsamheten att överge synden. Continue reading “Om mod”

SYNDEN (Del 2)

Den helige rättfärdige Johannes av Kronstadt (Ryska Ortodoxa Kyrkan)

”Mitt liv i Kristus” – ett urval andliga råd

Frukta vreden som fruktade du elden. Vreden kommer ibland till hjärtat i form av nitälskan för Guds ära eller för nästans väl. Tro inte på denna nitälskan. Den är lögn och en oförståndig nitälskan. Nitälska så att ingen vrede finns i dig. Det finns intet som så förhärligar Gud som kärleken som tål allt. Och av intet blir Han så vanärad och kränkt som av vreden, även om den täcker sig med yttre behag. Continue reading “SYNDEN (Del 2)”

SYNDEN (Del 1)

Den helige rättfärdige Johannes av Kronstadt (Ryska Ortodoxa Kyrkan)

”Mitt liv i Kristus” – ett urval andliga råd

Varför kallas varje hjärtats rörelse mot synden – även om den bara varar ett ögonblick – för synd, och varför blir den genast bestraffad? Därför att synd i det lilla är en begynnelse till synden i mycket och leder till synd i stort, ty människans själ är okomplicerad och ett ögonblicks rörelse mot synden är redan synd. Och därför att varje liten synd leder till synd i stort bör den alltid bestraffas i sin begynnelse och slås sönder. Continue reading “SYNDEN (Del 1)”

Fjodor Dostojevskij (Gyllene citat) ONDA ANDAR (1870—1872)

Pjotr Verсhovjenskijs monolog beskriver en plan för att bygga ett jordiskt paradis utan Gud där ”man delar upp mänskligheten i två olika stora delar. En tiondel får personlig frihet och oinskränkt beslutanderätt över de återstående nio tiondelarna. Dessa kommer att förlora sin individualitet och förvandlas till någonting som liknar en boskapshjord, men tack vare sin absoluta lydnad och underkastelse uppnår de tack vare en rad pånyttfödelser ett tillstånd av ursprunglig oskuld, ungefär som i det ursprungliga paradiset.”

Continue reading “Fjodor Dostojevskij (Gyllene citat) ONDA ANDAR (1870—1872)”

MÄNNISKORNA OCH VÄRLDEN (Del 4)

Den helige rättfärdige Johannes av Kronstadt (Ryska Ortodoxa Kyrkan)

”Mitt liv i Kristus” – ett urval andliga råd

Sina lidelser lär en människa känna genom sina frestelser. Ibland fäster sig en människa med hela sitt hjärta vid en tom och onyt­tig sak, eller en nyttig och kostsam – men gör detta så starkt att hon blir förvirrad om hon förlorar den, hon lider och sörjer och kan icke finna frid, som hade hon förlorat något viktigt, som hennes liv och frid berodde på. Continue reading “MÄNNISKORNA OCH VÄRLDEN (Del 4)”

MÄNNISKORNA OCH VÄRLDEN (Del 3)

Den helige rättfärdige Johannes av Kronstadt (Ryska Ortodoxa Kyrkan)

”Mitt liv i Kristus” – ett urval andliga råd

Fåfängligt är vårt liv, det vill säga vårt livs dagar förgår fåfängligt, i onödan, förgäves och till ingen nytta. Vi tänker ständigt på det jordiska och vardagliga, och tänker föga på evigheten. Vi föreställer oss icke den kommande fruktansvärda domen, den kommande pinan och den kommande saligheten, vilka blir utan ände. Vi lever alla i ett slags andlig dimma. Köttet och köttets lidelser har fått makt över oss. Anden är förtryckt och kvävd. Continue reading “MÄNNISKORNA OCH VÄRLDEN (Del 3)”