Vedergällning för en begången synd sker inte alltid på samma sätt och i samma omfattning.
Till exempel, en person stjäl en viss summa pengar och upplever inga förluster i samband med det. Sedan, efter tjugo eller trettio år, blir personen en medlem i kyrkan, börjar regelbundet bekänna sina synder och delta i nattvarden, och strävar efter att leva ett rättfärdigt liv. Plötsligt drabbas personen av en oväntad och mycket allvarlig förlust. Men eftersom det har gått så lång tid kan personen inte förstå varför detta hänt.
Förlusten är mycket stor… och även om personen kommer ihåg att han tidigare begått stöld, kan han inte sätta det i proportion till nuet. Nu är det inte så stora pengar. Tänk att han stal endast hundra kronor. Men på den tiden var det en betydande summa, och enligt Guds lag måste den som skadar sin granne genom stöld ersätta fyrfaldigt. Men personen tycker att förlusten är obefogat stor, bara för att han inte har läst den Heliga Skriften. Detta är bara ett exempel. Stölden kan också ha mer komplicerade följder.
Till exempel kan en person ha stulit pengar (eller värdeföremål eller något annat) och plötsligt faller hela livet samman på grund av stölden. Personen blir utslängd ur samhället, kanske dricker ihjäl sig eller tar sitt liv. Vi kanske inte ens vet vad som hände med honom. Och även om vi har bekänt vår stöld en gång i tiden, kan vi drabbas av obehagligheter som stör vår vanliga frid. Vi kan knappt andas av bördan av lidande och sorg som tynger oss ner. Vi förstår inte varför Herren behandlar oss på det här sättet.
Och även om vi bekänner våra synder och frågar prästen varför det är så, varför vår själ är så tung, varför vi inte kan leva och andas lätt… Så kan inte prästen förklara det eller förstå det. Det verkar som om personen som står framför prästen är en fullt värdig person, som inte har något ont i sitt förflutna. Varför lider han så mycket? Och ingen av dem vet att stölden orsakade så stora förändringar i någon annans liv.
Och för att bli helad måste man lida. En person kan inte veta detta, inte koppla samman sin egen synd och sitt eget lidande. Men det är viktigt att lita på Gud i den stunden och att leva med det som händer i tro på Kristus. Eftersom det var just Han som skickade mig denna prövning. Och det är inte så viktigt här att fråga “varför?” och “för vad?”.
Och även om vi inte förstår varför vi lider eller lider som Job, utan anledning, är det ändå viktigt att acceptera allt med ödmjukhet. Då kan vi få mycket viktig information: antingen orsaken eller syftet med vårt lidande.
Ett annat exempel. En person stal en summa pengar från en annan person för länge sedan. Och en mycket lång tid går, och sedan lider hans son av ekonomiska förluster, går i konkurs, blir lurad eller blir sviken… Och fadern förstår inte: “Varför hände det här för min son? Jag ber för honom. Varför drabbade detta honom?”.
Och personen kan inte omedelbart komma ihåg och koppla samman att han själv en gång gjorde något liknande, vilket ledde till materiella förluster för sin jämnåriga. Men fadern hjälpte honom genom att ta på sig förlusten. Sonen kom ur situationen, det var utan konsekvenser, men fadern upplevde en enorm anspänning. Och nu är du på hans plats – du lider som fadern till den jämnåriga. Och du känner hur det är att ta på sig något sådant.
Eller ett annat exempel. En person stal något heligt – en ikon, till exempel. Kanske stal han den från en kyrka eller ett museum, eller från en sjuk och svag äldre kvinna. Och han lyckades sälja den. Straffet för detta kommer inte att vara kopplat till materiella förluster. Eftersom detta inte är en materiell förlust. Detta är helgerån. Vad som kommer att hända som straff för detta är omöjligt att föreställa sig. Det är till och med skrämmande att tänka på det.
Möjligen kommer demoner att plåga honom, och han kommer att bli beroende av alkohol eller droger. Kanske blir han slagen i en slumpmässig gatustrid.
En viktig punkt är att även om en person inte förstår varför han drabbats av prövningar, men tar emot dem som en Guds gåva, om han accepterar det och bär det, då kan Gud om Han vill, öppna upp för personen varför han har fått denna prövning. Och om det inte öppnas, då måste personen stå ut i alla fall, eftersom ingenting kan hända slumpmässigt i livet.
Präst Konstantin Korepanov (Ryska Ortodoxa Kyrkan)