I dagens evangelieläsning (Mark 10: 2-12) talade Herren om skilsmässa, och detta ämne är bittert, särskilt för vår tid, eftersom det är osannolikt att det någonsin har varit så många skilsmässor bland vårt folk som det är nu. Och Herren förklarade i ett samtal med de listiga frågeställarna som närmade sig Honom att Moses tillät skilsmässa i Gamla testamentet på grund av judarnas hårda hjärtan. Det betyder att om det vore förbjudet att skiljas så skulle judarna i det här fallet helt enkelt döda sina fruar på ett hemligt sätt, och så för att förhindra större ondska gjordes en sådan uppmjukning i Gamla testamentet.
Samtidigt visar Kristus hur det ska vara på Guds sätt: en gång för livet. Men tyvärr förblir vi, som ett kristet folk i allmänhet, lika hårdhjärtade som dessa forntida judar, eftersom kyrkan var tvungen att göra olika undantag, i många fall inse att människor redan har förstört sitt äktenskap och vill gifta sig på nytt.
Herren sa i den här läsningen: ” Vad nu Gud har sammanfogat, det må människan icke åtskilja.” (Mark 10:9). Därför finns det en grundläggande skillnad mellan äktenskap och otukt, den ligger just i det faktum att Herren sammanfogade i äktenskapet, medan otukt sker i strid med Guds vilja, genom synd.
Och när det gäller separation: jag blir alltid förvånad över hur föräldrar deltar i förstörelsen av familjer, som regel mödrarna till mannen eller hustrun, hur skamlöst de ibland blandade sig i de nygifta makarnas liv, hur fräckt de berättade för sin dotter: han är inte rätt för dig, du kommer att hitta någon annan och så vidare. Detta gäller inte bara personer utanför kyrkan, utan även kyrkogående ortodoxa kvinnor låter sig göra detta. Samtidigt, det som förvånade mig som präst: även om jag känner till många sådana exempel när påverkan från föräldrar, särskilt modern, var negativ och ledde eller pressades till familjens förstörelse, har jag som präst aldrig hört i bekännelse att någon ångrade sig att han förstörde sin sons äktenskap eller sin dotters äktenskap eller bidragit till förstörelsen eller inte gjort något för att bevara det.
Ingen ångrade sig från detta!
Kanske hade jag sådan otur, men det verkar som om de ortodoxa kvinnorna som så lätt pressade sina barn att förstöra sina äktenskap inte hörde dessa ord i evangeliet: “Vad nu Gud har sammanfogat, det må människan icke åtskilja.” Detta gäller, om än i mindre utsträckning, för olika vänner eller flickvänner, för så fort det uppstår svårigheter, spänningar, bråk i familjen, går en person för att rådgöra eller klaga, gråta till sin vän eller flickvän. Och hur reagerar de på detta?
Ingen minns dessa Herrens ord som vi hörde idag. De börjar också säga: stackars dig, lämna honom, eller vänner kan också säga: du kommer att hitta hundra till som hon, det finns en krona ett dussin av dem, och därigenom knuffar den fallande i stället för att hjälpa honom att rädda sin familj.
Det finns tillfällen då Skriften tillåter skilsmässa. Detta är för det första ett fall av äktenskapsbrott, det vill säga otrohet, och för det andra, när till exempel en icke-troende make kräver att du avsäger dig Kristus, accepterar en annan tro och inte tillåter dig att leva på ett ortodoxt sätt. Aposteln säger att det inte finns någon synd om en troende skiljer sig från en sådan person. Men ofta förstör människor sina äktenskap på grund av bara nonsens: de är bara trötta, det är svårt, de har inte längre kvar sina gamla känslor och liknande. Och här minns vi särskilt orden av den helige Teofan enstöringen som talades vid dagens läsning.
Han skrev: ju mer målen för en persons liv vulgariseras, desto fler skilsmässor finns det; Ju fler människor som anser att deras mål är njutning, välbehag, vällust och så vidare, desto mindre kan de upprätthålla sitt äktenskap i de frestelser som varje familj möter. Detta förklarar vad som händer nu. Människor har alltid smittats av stolthet. Men i den utsträckning den nya generationen är infekterad med det är förmodligen aldrig tidigare skådat, för från spädbarnsåldern lär man sig att tro att man är universums navel, och när två egoister börjar leva tillsammans börjar var och en dra täcket över sig själv och filten, bildligt talat, kan inte stå ut och slits sönder.
Men om alla gav efter skulle det bli helt annorlunda.
Huvudsaken är vad syftet med våra liv är. Och om målet för vårt liv är Himmelriket, kan en kristen familj till stor del hjälpa till på vägen till Himmelriket om makar följer denna väg tillsammans.
Kärlek existerar inte utan uppoffring, utan självuppoffring, utan att övervinna sig själv. Herren visade detta för oss på korset, för det är ett tecken på hans kärlek till oss. Men på samma sätt kräver det mycket självuppoffring att älska sin make och att älska sina barn. Ge efter, gör vad den andre vill och inte vad du vill. Och en person som följer denna väg av självuppoffring och inte blir arg, utan gör det av kärlek, han når framgång, och de människor som bar kärlek genom hela livet i ett äktenskap sa att kärlek är arbete. Det här är okej. Och när människor stöter på vissa problem eller missnöje är detta inte en anledning att ge upp allt och säga: “okej, det är lättare för mig att leva ensam” eller: “Jag ska leta efter någon annan, kanske jag har tur nästa gång.”
Du måste anstränga dig, du måste kämpa för att bevara det du har. De kan naturligtvis ställa frågan: tänk om du offrar dig själv, ger efter, ödmjukar dig, men din make inte gör detta. Naturligtvis är detta en familj som knappast någon skulle kalla lycklig, men även i det här fallet, om du beter dig som en kristen, kommer din familj att hjälpa dig i ditt huvudmål – att komma in i Himmelriket. Ja, detta kommer att bli en svårare och bittrare väg, men du kommer att uppnå ditt mål om ditt mål är att komma in i Himmelriket. Även en sådan familj kommer att hjälpa dig med detta.
Familjen är en skola för självuppoffring och självförnekelse. Alla som inte vill studera på den här skolan stannar inte där länge, vilket är anledningen till att vi ser det här enorma antalet skilsmässor. Om man anstränger sig visar det sig ofta att man kan rädda ett äktenskap. Och inte bara för att rädda, utan också för att återfinna den gamla kärleken, och till och med göra den djupare. Återigen, allt detta är erfarenheter från moderna familjer som har överlevt trots olika frestelser, det här är inte från böcker.
I de situationer där majoriteten säger: “Det är lättare för mig att ge upp allt och leva ensam eller börja något nytt,” de människor som ändå började arbeta med sig själva, började arbeta för att rädda sitt äktenskap, upptäckte sedan att deras känslor återvände och nådde en djupare nivå.
Om du just nu mår dåligt och det verkar som att allt är förlorat, betyder det inte att det är så!
De som hamnar i en familjekris borde höra detta från sina föräldrar eller från sina vänner, och vi skulle få färre skilsmässor. Det är väldigt viktigt att inte leta efter enkla vägar och att inte vara rädd för att arbeta för att rädda familjen. Och om du följer den här vägen förändrar det dig till det bättre, det gör dig inte bara till en bättre make, utan också en bättre person, en bättre kristen.
När man ställs inför vissa problem skulle det vara bra att leta efter dem som lyckats övervinna dessa problem, för att höra om deras erfarenheter, vad som hjälpte dem. Ja, och dessutom, naturligtvis, be om Guds hjälp, om förmaning från Herren. Vilken präst som helst kan säga att familjer kom till honom och sa: “allt är på gränsen, vi kan inte se varandra längre” och så vidare, och sedan, efter att ha lyssnat och börjat jobba, upptäckte de att det bara var en frestelse som måste övervinnas.
Så låt oss vårda det vi har och tänka på de mål i livet som vi sätter upp för oss själva. För vulgära livsmål, den vulgära mening som vi fyller våra liv med, gör oss ovärdiga både himmelriket och även bevarandet av vår familj.
Präst Georgij Maksimov (Ryska Ortodoxa Kyrkan)