Jag hörde om en flicka som blev uppvaktad av en ung man som sa att han skulle gifta sig med henne. Hon blev gravid. Men han lämnade henne ensam. Hennes far, mor och familj drabbades av skammen på grund av den unge mannens egoism. Självklart led även hon, liksom barnet, som skulle bära med sig erfarenheten av att växa upp utan sin biologiska far genom hela livet. Det är själva kärnan i synden – egoismen. Det är just det som synden handlar om – en människa som vill tillfredsställa sig själv. Utan att förstå att det är omöjligt att tillfredsställa sig själv med sådana saker, eftersom begäret efter egoistisk strävan är oändlig.
Jag hörde också en annan historia, berättad av metropoliten Antonij av Sourozh: ”Jag minns särskilt en familj: en flicka blev förförd av en ung man, försvann, och sedan, en eller två dagar senare, nådde denna nyhet hem. Familjen satt där; fadern var tyst länge, sedan reste han sig, tog på sig rocken, tryckte ner hatten och sa: ”Jag går för att leta efter henne”. Och han gick – i två år – för att leta. Familjen kämpade sig igenom tiden, levde på hoppet att fadern skulle återvända med flickan. Under tiden vandrade han från stad till stad, från plats till plats, tog sig fram genom olika hantverk och arbete, överlevde så gott han kunde, och till slut hittade han henne – övergiven och skamsen över att återvända hem. Han tog henne med sig och förde henne tillbaka”. Det är också en berättelse om en mans egoism och en annan mans kärlek.
Man kan lämna sin Faders hus utan att fysiskt gå långt från sitt föräldrahem. Man kan försvinna in i sitt eget ego. Det kan ske gradvis – man reser sig, tar sin ränsel och beger sig iväg – men gingo alla vilse såsom får (se Jes 53:6), fjärmar sig allt längre bort från sitt hem. Ibland kan en människa inte finna sin plats alls: lämnar han sitt hem – mår han dåligt; återvänder han hem – är hans hjärta ändå fyllt av sorg. Problemet finns alltid inom oss själva. Vi söker tillfredsställelse – men finner den inte. Och ju mer vi försöker mätta oss, desto större törst uppstår inom oss. För hjärtats verkliga törst kan endast stillas i Gud, Källa till vårt liv. Se vad den förlorade sonen säger till sin far: Jag har syndat mot Himlen och mot dig. Han vet exakt att hans avfärd inte bara, eller ens främst, var en flykt från föräldrahemmet, utan ett uppror mot Himlen, ett uppror mot Gud. Han vet exakt vart hans törst har lett honom.
Det är just på grund av denna hjärtats törst som allt ont i världen sker: krig och revolutioner rasar, lögner sprids, vissa människor förslavar varandra, och andra försöker stilla sin inre törst genom intäkter, förmögenheter, nöjen som blir allt mer raffinerade och njutningar som blir allt mer intensiva. Och varje gång verkar det som att gräset är grönare på andra sidan stängslet, medans här, i den nuvarande situationen, på denna plats och i detta ögonblick, ingenting gott tycks finnas. Men varje nytt nöje och synd ger endast tomhet, besvikelse och en ännu djupare törst. Och under hela denna tid, medan vi irrar i våra fruktlösa försök att stilla vårt begär, väntar vår himmelske Fader tålmodigt på att vi ska finna den verkliga friheten – friheten från oss själva, från vårt självplågeri – och återvända till Hans öppna famn. För Han väntar, likt fadern i liknelsen, som med blicken fäst på den dammiga vägen spanar ut i fjärran, ifall den ensamma silhuetten av den återvändande sonen skulle dyka upp vid horisonten.
Metropolit Amvrosij (Ryska Ortodoxa Kyrkan)