PREDIKAN

Människor upplever ofta en troskris under en medelålderskris. Hur förklarar man sådana kriser, som det kan finnas ganska många i livet? Continue reading “Mittålderskris”

Det vore bra för dem som är otrogna mot sin maka/make att veta att de sorgsna tårar, framburna till Gud av deras bedragna partner i deras stund av nöd, inte kommer att vara förgäves; att Gud inte kommer att glömma altaret som dränkts i saltvatten från deras ögon. Continue reading “Förräderi och den himmelska bumerangen”

Hur kunde Kristus övervinna döden med Sin mänskliga död? Blev inte Hans avrättning ett bevis på dödens allmakt? Kan du förklara denna symbolik med enkla ord?

Kristus besegrade döden just därför att Han, som en odödlig Gud, frivilligt tog på Sig mänsklig natur, inklusive möjligheten till död. Det verkar som Jesu död i mänsklig skepnad är ett nederlag, eftersom den vid första ögonkastet ser slutgiltig och oåterkallelig ut.  Den djupa symboliken och mysteriet i vår tro ligger dock just här: döden kan bara besegra en vanlig människa, men den kan inte övervinna Gud. I Kristus förenades två naturer – den mänskliga och den gudomliga. Efter att ha dött som en människa trädde Han, som Gud, in i själva dödens rike för att förgöra det inifrån. Man kan säga att döden, har “svalt” Kristus, som om den svalde giftet som förstörde den. Continue reading “Hur kunde Kristus övervinna döden med Sin mänskliga död?”

När Gudamänniskan hängde döende på korset, vände han sig till Johannes och sade: ”Se din moder.” Detta var mer än bara ord av tröst eller omsorg. Det var ett förbund, ett uppdrag, och en inbjudan att träda in i ett djupt och personligt förhållande med Gud – att bli en del av Gudamänniskans familj. Kristus anförtrodde Johannes omsorgen om det Han höll allra kärast som människa – Sin Moder. Det vittnar mer än något annat om det djupa och äkta band som fanns mellan Läraren och lärjungen, vars minne vi firar i dag. Continue reading “Nyckeln till vårt personliga förhållande med Gud”

Det är intressant att så många människor med säkerhet säger sig känna Gud. Men om vi tar en titt på de heliga asketernas verk, ser vi att vägen till sann Gudskunskap är ganska lång. Continue reading “Tystnaden öppnar vägen till sann Gudskunskap”

Har ni märkt, mina vänner, hur listig vår hjärna är när den fångas av en synd? Innan vi faller i synd viskar tankarna att Gud är kärleksfull och kommer att förlåta oss allt; men efter att vi har begått synden angrips vi i stället av tankar om att Gud är sträng och obevekligt kommer att straffa oss.

En andligt tillfrisknande kristen resonerar på ett annat sätt: innan han syndar påminner han sig om Guds stränghet för att undvika fallet; men om han ändå faller, erinrar han sig Herrens oändliga barmhärtighet – för att resa sig igen och inte förfalla i förtvivlan.

Ärkepräst Pavel Ostrovsky (Ryska Ortodoxa Kyrkan)

Originallänk

Det är mycket lättare för människor att utföra andliga bedrifter när den som predikar dem föregår med gott exempel. Tvärtom blir det mycket svårt för människor att förmå sig själva till att göra någonting överhuvudtaget när de ser ett skamligt exempel i stället för ett gott. Continue reading “Om en blind leder en blind, så faller båda i gropen”

I den Heliga Skrift ser vi två bilder av Messias, Herren Jesus, Människosonen. Den ena är den ödmjuke Jesus i Bergspredikan och Golgata, Kristus som hejdar dem som fördömer skökan, botar och förlåter syndare, hälsar sina lärjungar med orden “frid vare med er”, “gläd er” och “var inte rädda”. Den andra är Messias, domaren, konungarnas konung, som dömer levande och döda, och säger: ”Gå bort ifrån mig, ni förbannade, till den eviga elden.” Continue reading “Hur Herren väljer de rättfärdiga”

Jag hörde om en flicka som blev uppvaktad av en ung man som sa att han skulle gifta sig med henne. Hon blev gravid. Men han lämnade henne ensam. Hennes far, mor och familj drabbades av skammen på grund av den unge mannens egoism. Självklart led även hon, liksom barnet, som skulle bära med sig erfarenheten av att växa upp utan sin biologiska far genom hela livet. Det är själva kärnan i synden – egoismen. Det är just det som synden handlar om – en människa som vill tillfredsställa sig själv. Utan att förstå att det är omöjligt att tillfredsställa sig själv med sådana saker, eftersom begäret efter egoistisk strävan är oändlig. Continue reading “Själviskhet och Faderns kärlek”

Ordet “biktfader” förekommer inte i den Heliga Skriften.  Begreppet kom till oss från medeltiden, från Västeuropa. I stiften är detta ett officiellt ämbete med specifika funktioner. För församlingsmedlemmar är en andlig fader en person som hjälper en troende att lösa problemen i sitt andliga liv. Continue reading ““Jag vet inte hur jag ska vara med Kristus”: predikan om andlig vägledning”

Många ateister försöker pressa ortodoxa med argumentet att om helvetet är en bestraffningsplats för de skyldiga, då är det dumt att tro på en god och kärleksfull Gud, eftersom en god och kärleksfull Gud inte skulle straffa och plåga någon oförståndig i all evighet.  Continue reading “Vad är helvetet egentligen?”

Självklart vet varje levande människa att hon kommer att dö. Men denna vetskap innebär inte tro. Vi inser inte fullt ut vår egen dödlighet, vi tror inte att döden kan komma redan idag. Inte vid 90 års ålder, som var och en av oss skulle önska. Och kanske inte ens efter pensionen, när man äntligen kan slappna av och leva lite för sig själv. Continue reading “Den plötsliga dödlighetens sanning”

Julen är den tid då vi av vana (och även av sedvänja) minns värdena av familjelivet, faderskapet och moderskapet. Detta är i sig inget fel; Kristus föddes av en kvinna, precis som var och en av oss, i en mänsklig kropp, i ett konkret socialt och historiskt sammanhang där det ansågs fördelaktigt att barnet födes i en familj, från en legitim fader och moder. Trots detta ligger inte julens djupaste sanning i firandet av familjen som livets mening och skapelsens krona, utan meningen ligger i Människosonens frälsningsmission. Den får sin mening inte i den jordiska triumfen av den ena eller den andra kulturella och sociala modellen, utan i Uppståndelsen. Vi vördar Gudaföderskan, men inte för hennes reproduktiva förmåga, utan för att hon sade “ja” till Herren. Continue reading “Familj och frihet”

När en person börjar hålla tillbaka sig själv och avstå från att göra det som är ont, och sedan börjar lyda Gud för att lägga undan sin egen vilja och sina personliga begär, påbörjar han det som kallas omvändelse. Continue reading “Omvändelse är en viljehandling”

Om varför Kristus tillrättavisade apostlarna och förebrår oss. Continue reading “Öppna ditt hjärta för Gud och låt din tro växa”